Tämän tyyppiset linnut lisääntyivät erityisesti atsteekeiltä niiden henkeäsalpaavien sulkien vuoksi, joita käyttivät yksinomaan uudet kuninkaalliset ja ylipapit. Kuvituksessa kuvakkeet olivat lyhyitä kuvia, jotka edustivat monia eri asioita, paitsi lauluja. Atsteekit valmistivat kaikenmuotoisia ja -kokoisia keramiikkaa ja kuvasivat ainutlaatuisia rakennuksia, joilla oli uskonnollista ja kulttuurista merkitystä atsteekeille. Näillä linnuilla oli upeat sulkat, ja vain kuninkaalliset ja pappien sallittiin leikkiä niillä. Yksi atsteekkien elämäntavan tärkeimmistä puolista on syvä arvostus erilaisia hyönteisiä, lintuja, mereneläviä ja muita eläimiä kohtaan.
Uudet quetzal-höyhenet, joissa käytettiin eloisia, vihreitä värejä, olivat erittäin arvostettuja, ja niitä käytettiin myöhemmin joidenkin atsteekkien hallitsijoiden päähineissä. Uusi itämainen kuvasi nousevan auringon punaista väriä. He käyttivät mustia heijastuskiviä mustatakseen henkilön ja raidoittivat uudet kasvot pois pappien kasvoilta, muuten he olisivat ixiptlahuanin koruja. Uusin pohjoinen, jota edusti musta, ja hänellä oli piiterä ikonina. Xochiquetzal on yksi harvoista miehekkyyden jumalattarista, jotka auttavat sinua edistämään seksiä nautinnon vuoksi lisääntymisen sijaan. Xochiquetzal Tlazolteotl on uusi jumalatar kompostimullasta, ja tämä loi uuden elämän.
Monet ihmiset kohtaavat nämä muinaiset merkit voimakkaina järjestelminä itsetutkiskeluun ja henkiseen kehitykseen. Atsteekkien symbolit resonoivat edelleen nykyaikaisissa uskonnollisissa ja filosofisissa yhteyksissä. Atsteekkien symbolit ovat levinneet moniin yhteiskunnan aloihin, videoiden, kirjojen, musiikin ja jopa pelien lisäksi. Populaarikulttuurista trendeihin, taiteeseen ja jopa hengellisiin käytäntöihin, atsteekkien merkkien uusi tyyli näkyy eri uusissa yhteyksissä. Vaikka atsteekkien sivilisaatio on kadonnut vuosia sitten, sen rikas symboliyhteiskunta resonoi edelleen globalisaatiossamme. Tlalocia kuvataan usein silmät täynnä ja hampaat kädessä, symboli, joka muistuttaa sadetta ja miehekkyyttä.
Tällaiset veistokset käyttävät usein paikallisia jumaluuksia ja erityisesti maanviljelyyn liittyviä jumalia. Samasta työpajasta on peräisin abstrakteja kuvia omaavia veistoksia, jotka kuvaavat luonnonmukaisia teoksia, jotka kuvaavat eläinten ja ihmisten muodon suloisuutta ja hienostuneisuutta. Tenochtitlánin rahoituksesta keskittynyt uusi atsteekkien yhteiskunta hallitsi suurta osaa Mesoamericasta 1400- ja 1500-luvuilla.
Kulta ei ole poikkeus – he kokivat sen lahjaksi, jonka uusi jumaluus oli antanut planeetallemme. Hän on työskennellyt ideoiden parissa, joita ovat tehneet Verkkosivusto yritykset, kuten Disney, Hulu, McDonald's, Best Video ja Question Studios. Jättäen huomiotta näiden kultaesineiden uuden, vahvan uskonnollisen arvon, uusimmat kielikonkistadorit sulattivat paljon palasia hopeaharkoiksi, eivätkä säilyttäneet uusia taideteoksia. Meksikolaisilla – uuden atsteekkivaltakunnan uusilla hallitsevilla ihmisillä – kullan arvolla oli hengellinen symboliikkansa.
Että se kaksoisjumala ja sinä jumalatar ovat maailman uusin tekijä. Oli jumalia sodasta, vedestä, uusimmasta massasta ja muusta. Toinen kemiallinen analyysi suuresta kultaisesta pubista, joka löydettiin kauniin Mexico Townin kadun alapuolelta vuonna 1981, on paljastanut sen vuosisatoja vanhan alkuperän. Uhreja on sanottu suoritetun muissakin atsteekkien kaupungeissa, kuten Tlatelolcossa, Xochimilcossa ja Texcocossa, mutta asia on tuntematon, elleivät arkeologiset löydökset sitä osoita. Legendan mukaan uusimman veistoksen oletetaan kadottaneen sotilas Gil González de Benavidesin toimesta, mutta sen pelasti Tlatolatl-niminen henkilö. Korkeassa temppelissä hänen patsas on koristeltu kankaalla, höyhenillä, hopealla ja jalokivillä, ja se on piilotettu hienon verhon taakse antamaan sille enemmän kunnioitusta ja ihailua.
Uskonnollinen merkitys atsteekkien ikonien perässä
Uudet tarinat kuvaavat sitten useiden vuosisatojen päässä tapahtuvaa muuttoliikettä ja uutta atsteekkien riippuvaista Tenochtitlánia (nykyaikainen Mexico City) Texcocojärven saarelle vuonna 1325. Mutta ei, tietyt ovat myös ilmoittaneet, että profiilisi oli poissa vesihirviöstä Ahuizotista, jota käytetään atsteekkien mytologiassa. Sen koristamia koristaa kaunis höyhenistä tehty mosaiikillinen koriste, ja niihin kuuluu perinteisiä höyhentupsuja ja kaunis höyhenhapsu. Tolteekit ovat erityisen tärkeitä atsteekkien koodissa, esineitä ja taidetta kutsuttiin "toltekaateiksi", koska ei ole avainsanaa, jolla voisi kuvata atsteekkien koodin taidetta. Niinpä uusi maya-tilastollinen ohjelma tarkastelee 20 järjestystä, joista 19 on kuvattu kolmessa tavernassa ja voit valita neljä pistettä, 18 – kolmessa tavernassa ja sitten kolme pistettä jne. Kuvake, joka näyttää niin hyvältä hymiönä, Ik on kuvasi uusi henki.
Turkoosin ja ketsalin höyhenten hallussapito oli kielletty tavallisilla ihmisillä; rikkojat saatettiin laittaa auttamaan kuolemassa. Tällaisten esineiden käyttämisen uusi tapa muutti uuden käyttäjän hetkellisesti jumaluuden puoleen, mikä teki tapahtumasta toisenlaisen jumalallisen näkyvyyden maan päällä. Juhlien aikana papit ja monet aateliset käyttivät erityisiä koriste-esineitä matkiakseen jumalia. Guatemalan Motagua-järven laaksosta peräisin oleva jadeiitti on erittäin arvostettua ja sitä käytetään aatelisten keskuudessa, jotka arvostivat sen vihreää väriä veden ja elämän symbolina.
Perinteet ja sinä saatat ajatella
Atlatlia, jota kutsutaan erinomaiseksi keihäänheittäjäksi, on loistava keihäs, jolla on ote toiselta puolelta ja hyvä lenkki toiselta puolelta. Quiahuitl liittyy Náhuatl-koodiin, joka asettaa "sadetta". Sen symboli liittyy Tonatiuhiin, atsteekkien auringonsäteisiin, joita kuvattiin raa'ina ja sotaisina. Atl on atsteekkien veden ja tulen tai taistelun (taistelu ja pyhä sota) symboli. Uusin Atl-symboli atsteekkien kulttuurissa eli Atl Tlachinolli on lyhenne sanasta "vesi".
Atsteekkien valtakunnassa uusi kotka symboloi toista ammattisoturiluokkaa, uusia Kotkataistelijoita, jotka olivat omistautuneet auringolle. Se kuvasi suurinta lintua – vahvaa, rohkeaa ja urheaa lintua – ja taistelijoita he kuvasivat. Uusi Kotka (Quauhtli), joka symboloi uutta viidettätoista päivämäärää atsteekkien kalenterissa, symboloi voimaa ja sotaisia ominaisuuksia. Atsteekkien kalenterissa Itzpapaloti on uusi jumalatar, joka on poissa suodatuksesta, uhrauksesta ja uudistumisesta. Uusi symboli edusti maanjäristyksiä, sairautta ja transformaatiota.